"TERAPIA Y PODER" ,"EL COUNSELING Y LA PSICOTERAPIA BREVE"

GLOSARIO:

Terapia : En medicina, tratamiento o terapia (del griego θεραπεία/therapeia = tratamiento médico) es el conjunto de medios de cualquier clase (higiénicos, farmacológicos, quirúrgicos o físicos) cuya finalidad es la curación o el alivio (paliación) de las enfermedades o síntomas. Es un tipo de juicio clínico. Son sinónimos: terapia, terapéutico, cura, método curativo.

No se debe confundir con terapéutica, que es la rama de las ciencias de la salud que se ocupa de los medios empleados y su forma de aplicarlos en el tratamiento de las enfermedades, con el fin de aliviar los síntomas o de producir la curación.

Poder: En política y sociología, poder es la habilidad de influir en el comportamiento de otras personas de manera deliberada y en la dirección prevista. El término autoridad ha sido usado para el "poder percibido" como legítimo por la estructura social. El poder puede ser percibido ocasionalmente como malvado o injusto, aunque el ejercicio del poder de una manera o de otra es aceptado en todas las sociedades humanas


Nikolas Rose:Es un psicologo y sociologo britanico imprescindible para entender el mundo en el que vivimos. Perp es un desconocido en nuestro pais ,no hay un solo libro traduciodo solo tres articulos fundamentales .

Seudocontrato: Es un elemento compositivo del lenguaje que se utiliza como prefijo. Es proveniente del griego y significa falso. Indica una imitación, parecido engañoso o falsedad, y se coloca antes de la disciplina, profesión, concepto, persona o cosa a la que se parece, o aquello que es directamente falso.

Prosaicas:Fuera del ámbito estrictamente literario, prosaico es un adjetivo que refiere a la falta de elevación o idealidad y a lo insulso o vulgar. Por ejemplo: “Su arte prosaico ha fascinado a los críticos”, “La verdad es que tengo un gusto prosaico, no quiero nada pomposo”, “Marcos es un muchacho de pensamiento prosaico e ideas simples”, “Si quieres ser poeta, olvídate de lo prosaico y bucea en tu interior”.

Epistemologico: La epistemología (del griego, ἐπιστήμη o episteme, "conocimiento"; λόγος o logos,"teoría") es el estudio de la producción y validación del conocimiento científico. Se ocupa de problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a su obtención, y los criterios por los cuales se lo justifica o invalida. 

Etmografias: La etnografía es un método de investigación que consiste en observar las prácticas culturales de los grupos humanos y poder participar en ellos para poder contrastar lo que la gente dice y lo que hace, es una de las ramas de la Antropología social o cultural que en un principio se utilizó para comunidades aborígenes, actualmente se aplica también al estudio de las comunidades urbanas, personas con trastornos mentales y, en general, a cualquier grupo que se quiera conocer mejor



                                             
RESUMEN:

TERAPIA Y PODER:

 Que significa el termino poder? cuando nos referimos a las psicoterapias? para comprender como operan las terapias y como han llegado a ejercer una amplia influencia entre todos aquellos que acuden a ellas es preciso saber lo siguiente :
metafora: "Cuando los psicologos salen de las Sorbona por la RUE pueden dirigirse hacia arriba o hacia abajo,si se dirijen hacia arriba desembocan en el panteon en donde como todo el mundo sabe los filosofos descansan en compañia de los grande hombres,pero si por el contrario se dirigen hacia abajo se dan de bruces con la prefectura de policia"
Los criticos agurme taron que porsupuesto en nuestras sociedades contemporaneas,consideradas racistas,capitalistas y patriarcales las terapias eran claramente un instrumento de normalizacion y de control pero aceptando este papel normalizador o al menos no desafiandolo lo que ocurrio fue que el pontencial radical de la teoria terapeutica y concretamentamente el psicoanalisis se vio ( recuperado)
Los terapeutas no neceesitan que un sociologo les pongan de manifiesto las relaciones de poder que existen en estas practicas porque en muchos sentidos resultan obias,lo qu eno significan que no sean importantes.
Acontinuacion se señala sin seguir un orden especial algunos de estos tipos de ejercicio de un poder manifiesto en las psicoterapias:

1:En primer lugar las pscicoterapia es una relacion cliente -ste termino solia referise a alguien que recurria a los servicios de un profesional.en el siglo 19 tambien se utilizo est etermino a una persona que era asistida por un trabajor social pero si nos remontamos a la edaad inglesa existe un significado mas antiguo segun el cual cliente es alguien que esta bajo la proteccion y el patronasgo de otro es decir alguien que es dependiente.En la psicoterapias parecen confundirse los 3 significados :el cliente es alguien que acude a os servicios de un profesional es alguien que recibe algun tipo de asistencia pero es tambien una persona que esta sometida a una relacion de subordinacion y dependencia.

2: En segundo lugar el dinero esta generalmente mediando al relación ,en nuestro ambito el intercambio de dinero es percibido como un fenómeno liberador como lo que libera al individuo que paga de la dependecia confiriendole a el o a ella un cierto poder sobre el que le presta un servicio .La nocio legal y clasica de contrato significa un intercambio libre y reciproco realizado entre iguales ,que obliga  alas dos partes y especifica que ciertos servicios o bienes vana ser proporcionados por una de las dos partes en intercambio por un especifico precio.Pero aveces pienso que todo esto indica que el contrato en terapia no es de este tipo, sino que en realidad es mas bien un "seudocontrato" sin duda existe un intercambio financiero pero resulta dificil ver alpaciente como a un cliente o como a un usuario.por eso ami juicio la relacion terapeutica es mas una relacion de tutela que una relacion contractual .

3: La terapia implica un tipo de poder que puede ser denominado sacerdotal este catalogo contiene aspectos que han servido de bases para las criticas a las terapias desde hace largo tiempo .
El poder sin duda puede llevar sonsigo relaciones de coercion ,represion,exclusion  negacion .El poder puede tambien implicar relaciones de tutela ,autoridad y subordinacion el poder actua mas fuertemente ,mas efectivamente, cuando lo hace modelando las vias a traves de las cuales los individuos ejercitan su libertad .


                                                


ETICAS:

Lo hare a partir de 4 dimensiones :
-Los escenarios eticos: Etiendo en primer lugar esta la subjetivisacion del trabajo en segundo lugar se encuentra la psicologisacion de la vida cotidiana toda una amplia gama de asuston cotidianos se a convertido en algo psicologico es decir en materias objeto de discucion y de comprension a traves de un lengaje terapeutico.Ya no se trata unicamente del nacimiento de la terapia de ayuda en general ,o del concejfo tecnico sobre la sexualidad,sino que estamos ante el asesoramiento relativo al empleo del dinero,a las dietas,ala reproduccion y a todo un conjunto de asuntos que tienen que  ver con la minucia de como uno dirige su vida .
-en tercer lugar se encuentra la nueva terapia de la finitud lo que entiendo como el compromiso terapéutico con todos lo implacables limites de la existencia humana: enfermedad ,sufrimiento y muerte.

La segunda dimensión de la ética es la que e denominado ÉTICA MATERIAL para referirse a aquellos aspectos del yo dotados de una significación ética que son evaluados,problematizados y sobre los cuales se ha de trabajar.Cuando se intenta proyectar una mirada sobre uno mismo que es loq ue se considera significativo? para muchos el nacimiento del psicoanálisis en su forma freudina fue ejemplaar,el psicoanalisis parece mostra que en todas las terapias lo que debe considerarse significativo es el deseo ,el deseo sexual ,de este modo la sexualidad aparece como la verdad que a estado oculta en nuestro interioro y que la terapia va a descubrir con el fin de que exista una concordancia de este principio con la vida que uno vive.Por supuesto el psicoanálisis fue criticado por proporcionar ala sexualidad una forma particular y por conceder un valor especial en su teoria a un tipo particular de relacion domestica: papa mama y el niño.
Me parece que esta focalizacion en la sexualidad el hecho de aceptar que la sexualidad y el deseo son el unico tipo de material sobre el que trabajan la sterapias resulta engañoso,me parece mas significativa la via mediante la cual la autonomía y la identidad ,la autonomía del yo y la autoposecion de nuestra identidad es decir quienes somos realmente se ha convertido en el asunto central que vertebra la organización de los discursos terapeuticos .Nuestra identidad y su descubrimiento,la liberación de nuesra identidad,la capacidad para hacer lo que verdaderamente somos han sido fabricados como la verdad que debemos descubir ,la verdad que debemos proclamar y laverdad que debemos reconocer en otros.

COMENTARIO:

Nikolas Rose nos da a conocer  como la practicas de la psicoterapia  ejercen poder y nos plantea el porque,como punto numero uno es que la psicoterapia es una relacion clientelar y tomo a esto como a alguien que esta bajo la proteccion y el patronasgo de otro es decir alguien que es "dependiente" que depende de algo.como segundo punto nos habla que el dinero esta generalmente mediando una relacion y por el tercer punto nos dice que la terapia implica una dominacion de poder tambien demominado sacerdotal,como que la visita al terapeuta ha ocupado el lugar de la confesion y el terapeuta ha asumido el papel del sacerdote...
Asi mismo no da a saber que la cuestión de las terapias remiten a la ética ya que  por una lado transforman los problemas personales en problemas terapéuticos.asi mismo nos da a conocer una serie de cuestiones  que se problematizan y se evaluan especialmente: la sexualidad y el deseo por un lado; la autenticidad por otro, que relaciona la autonomía y la identidad; la manera de enfrentarse a las cosas convertido en competencias y que en realidad lo que debemos de entender es que la unica persona que puede salir de su problema en si es la misma persona es ella quien tiene que asumir su responsabilidad si desea ser feliz o seguir con su infelicidad siendo cada uno autor de su propio drama.

Las terapias son técnicas del yo. Hay un compromiso del yo consigo mismo . Debe hacer una narración de sí mismo. Hay una evaluación del yo en relación con un modelo y una propuesta de reforma del yo.


                            

"PSICOLOGÍA Y SALUD UN ANÁLISIS CONCEPTUAL"

GLOSARIO:

Burocrático.- Se llama a la organización o estructura organizativa caracterizada por procedimientos explícitos y regularizados, división de responsabilidades y especialización del trabajo, jerarquía y relaciones impersonales.

Psicología social. La psicología social investiga como las personas piensan unas de otras y subraya la influencia de las situaciones sociales en la conducta humana. La psicología social trata de comprender el mundo social, a la vez que se interesa por la interacción humana desde tres puntos de vista: psicológico, social y simbólico. Muchos procesos sociales implican relaciones entre personas, o la vinculación de la gente a la sociedad y a sus instituciones, o la presencia simbólica de la sociedad en la mente del individuo. El conocimiento psicosocial se aplica en áreas como las formas de atracción interpersonal, relaciones internacionales, discriminación de grupos minoritarios, publicidad, prejuicios, fanatismo, etcétera. La importancia de la matriz social en la explicación de la conducta humana exige un examen de las nociones de socialización y cultura humana, así como del pensamiento social: percepción (conocimiento de las personas), atribución (conocer las causas de la conducta propia y ajena) y cognición (conocimiento de la «realidad social»).

Contingencia: En lógica y filosofía, la contingencia es el modo de ser de lo que no es necesario ni imposible, sino que puede ser o no ser el caso. En general la contingencia se predica de los estados de cosas, los hechos, los eventos o las proposiciones. Existe un debate sobre si es aceptable hablar de entidades contingentes (o entidades necesarias o imposibles), conocido como el debate en torno a las modalidades de dicto (de la palabra) y de res (de la cosa).

Vulnerabilidad: Por "vulnerabilidad" se entiende las características de una persona o grupo desde el punto de vista de su capacidad para anticipar, sobrevivir, resistir y recuperarse del impacto de una amenaza natural, implicando una combinación de factores que determinan el grado hasta el cual la vida y la subsistencia de alguien queda en riesgo por un evento distinto e identificable de la naturaleza o de la sociedad.Este se refiere al comportamiento humano ractificado en la variación de actitudes perdiendo o no un poder o dominio.

Rivez Iñiesta: Emilio Ribes Iñesta nació en la ciudad de Barcelona, España, el 24 de junio de 1944. Naturalizado mexicano, en 1960 ingresó a la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México, contando con sólo 15 años de edad. Aunque la enseñanza de la psicología en esos tiempos estaba caracterizada por una orientación filosófica-especulativa y psicoanalítica, el mar cultural inconmensurable de la facultad, lo puso rápidamente en contacto con modas intelectuales, teorías novedosas, experiencias políticas y con la realidad social del país.

 Psicología humanista: La psicología humanista es una corriente dentro de la psicología que surge en la década de los sesenta del siglo XX. Esta escuela enfatiza la experiencia no verbal y los estados alterados de conciencia como medio de realizar nuestro pleno potencial humano. Surge como reacción al conductismo y al psicoanálisis y se propone la consideración global de la persona, basándose en la acentuación en sus aspectos existenciales (la libertad, el conocimiento, la responsabilidad, la historicidad). Critica el posicionamiento de la psicología como una ciencia natural, porque este reduciría al ser humano sólo a variables cuantificables y critica además, en el caso del psicoanálisis y el conductismo, la excesiva focalización en los aspectos negativos y patológicos de las personas. Uno de los teóricos humanistas más importantes, Abraham Maslow, denominó a este movimiento «la tercera fuerza», por tratarse de una propuesta crítica, pero a la vez integradora de las dos teorías (aparentemente opuestas) de la psicología de la época: el conductismo y el psicoanálisis.

RESUMEN:

1 :EL ÁMBITO PSICOLÓGICO DE LA SALUD:

                                        

Han aparecido nuevas inter disciplinas o subcampos de conocimiento sobre los ya existentes: la psicologia de la salud, la salud conductual,la medicina conductual,la inmunologia conductual y muchos otros.

Con el objetivo de evitar confusiones de la influencia de todas estas interdisciplinas el autor Rives se refiere a la salud en términos de la enfermedad ,mientras que en el segundo se hace referencia al bienestar,el modelo medico -biológico en que el cuerpo es poseído por agentes extraños defendiéndose de invasiones externas considera a la salud como un estado intrsinsico del organismo.Por otra parte el modelo sociocultural de la salud a subrayado la correlación necesaria entre carencia de enfermedad y condiciones practicas de vida.Existen indicios claros de como las condiciones de vida determinadas por el medio físico y las practicas socioculturales ,son auspicia dores o directamente responsables de alteraciones de la salud biológica. Estas condiciones socioculturales no se restringen exclusivamente a los aspectos vinculados con los ingresos económicos dado que existen también epidemiologias tanto para riqueza como para la pobreza .Las carencias de agua potable ,alimentos ,drenajes y otros medios elementales de subsistencia propician enfermedades endémicas pero también lo hacen la disponibilidad de otros factores vinculados a la riqueza y la abundancia ,excesos o deformaciones de la dieta ,el estrés urbano,la disponibilidad de fármacos,la preparación artificial de los alimentos,etc.
Por entonces decirlo se cabe recalcar que el ingreso económico,la oferta y desarrollo cívico-industrial de una sociedad ,sus practicas culturales y los niveles educativos son quizá los factores circunstanciales para la determinaciones del estado de salud -enfermedad biológico.

SUPUESTOS DE UN MODELO PSICOLÓGICO DE LA SALUD:

La dimensión  psicológica de la salud se compone de tres factores fundamentales:
1:La forma en que el comportamiento participa en la modulación de los estados biológicos en la medida en que regula el contacto del organismo con las variables funcionales del medio con el que interactua.

2:Las competencias que defines la efectividad del individuo para interactuar con una diversidad de situaciones que directa o indirectamente afectan el estado de salud.

3: Las maneras consistentes que tipifican a un individuo en su contacto inicial con situaciones que pueden afectar potencialmente su condición biológica.

De cierta manera las cosas y el hacerlo frente a ciertas condiciones,constituyen los elementos que definen psicologicamente un proceso cuya resultante es la presencia o ausencia de enfermedad biológica.

2: UN MODELO PSICOLÓGICO DE SALUD:

EL PROCESO PSICOLÓGICO DE LA SALUD:

El proceso psicológico pertinente al mantenimiento ,recuperación perdida de la salud biológica comprende la interacion de tres factores fundamentales:
a) la historia interactiva del individuo,b) las competencias funcionales al interactuar con una situación general determinada y c) la modulación de los estadios biológicos del organismo por parte de las contingencias ambientales que definen una situación.

LA HISTORIA INTERACTIVA DEL INDIVIDUO:

La historia psicologica de un individuo es la historia de sus interaciones es decir como se ha comportado en el pasado respecto a situaciones y de  las relaciones comprendidas en dichas situaciones.La historia constituye la disposicion de n individuo para interactuar con una situacion presente en un momento dado.
La historia psicologica  no es un factor determinante directo de las conductas que lleva a efecto un individuo en un momento particular.La historia constituye por asi decirlo a un factor que facilita o intefiere con la emision de ciertas conductas pero que no constituye el factor decisivo para que dichas conductas sean pertinentes en una situacion determinada.
La historia interactiva puede en dos dimensiones separadas: los estilos interactivos y la disponibilidad de competencias funcionales.Los estilos interactivos tienen que ver con lo que tradicionalemnte se ha considerado la personalidad de un individuo .
Los estilos interactivos modulan la oportunidad,la velocidad y la presicion de las conductas efectivas que implica el comportarse frente a una situación .Por otra parte la disponibilidad de competencias funcionales tiene que ver con lo que podríamos denomiarse la capacidad la capacidad conductual de un individuo.

LAS COMPETENCIAS FUNCIONALES PRESENTES:
En el análisis de las competencias funcionales presentes entran también : a) los sE ENTIENrequerimientos de la situación como campo de contingencias es decir que tipo de consecuencias para el individuo y que cambios en el ambiente  tendrán como efecto de una u otra forma de acción un momento determinado. b)los factores que definen el contexto de la interacción y que son identificables como características de la situación .

LA MODULACIÓN DE LOS ESTADOS BIOLÓGICOS:

Uno de los descubrimientos mas destacados en el analisis experimental de la conducta es que las condiciones biologicas del organismo pueden ser afectadas diferencialmente, dependiendo de la manera en qu e el individuo actúa frente a las contingencias de una determinada situacion.Apartir de la decada de los setenta se ha estudiado experimentalmente como las variables vinculadas a las interaccion conductuales podian afectar los estados biológicos. Dichos estudios tenian como finalidad obtener una explicacion objetiva de ciertos fenómenos de patología biológica que no aparecian obedecer a la accion directa de agentes patogenos externos o a factores de naturaleza hereditaria.

LOS RESULTADOS DEL PROCESO PSICOLÓGICO DE SALUD:
El proceso de psicológico de salud tiene un doble nivel resultante,en unprimer momento pueden observarse sus consecuencias en el grado de vulnerabilidad biologica del organismo a la enfermedad,y la disponibilidad y emisión de conductas instrumentales preventivas o de riesgo para la aparición de enfermedad biologica.

LA VULNERABILIDAD BIOLÓGICA:

Se entiende por vulnerabilidad a la interacion de una serie de condiciones organicas que aumentan el riesgo de que dados los factores desencadenantes o de contagio directo ,el individuo desarrolle una enfermedad aguda o crónica.

LAS CONDUCTAS INSTRUMENTALES  Y LA SALUD:


                                            

Consisten enacciones de los individuos que directa o indirectamente dissminuyen o aumental la probabilidad de que contraigan una enfermedad.Puede afirmarse en este sentido que las conductas instrumentales constituyen factores que aumentan o disminuyen el riesgo de enfermead biologica.Las conductas instrumentales pueden tener como efecto tanto el aumentar los riesgos de contraer una enfermedad o como contrario el de reducirla ,empeorarla,o incluso eliminarla.
Desde este punto de vista las conductas instrumentales podrian clasificarse en conductas productoras de patoligias directas e indirectas,seria conductas instrumentales directas aquellas que prodecen el contacto con el agente patogeno,ya sea este un agente causante de lesiones como ocurre en en los accidentes de una labor de trabajoy domesticos o un agente infeccioso de otro tipo que afecta de forma especifica organos y tejidos delorganismo como ocurre en contagios venideros como el SIDA, de enfermedades parasitarias diversas,etc.
Y las conductas instrumentales indirectas serian aquellas que sin producir contacto especificos con agentes patogenos o dañinos aumentan la vulnerabilidad del organismo ante la accion de dichos agentes como por ejemplo las practicas alimentarias inadecuadas,el ejercicio fisico mal dosificado,el abuso en la automedicacion,etc.

EL PROCESO PSICOLÓGICO REGULADOR DE SALUD:
LOS ESTILOS INTERACTIVOS:

Los tres factores que conforman el proceso psicológico de la salud, interactúan de manera diferencial uno del otro y el punto de referencia de dicha interacción es la modulación de los estados biológicos determinando la aparición o no de alguna patología biológica.

La historia interactiva del individuo obedece a cómo se ha comportado el individuo en el pasado en situaciones particulares y a las relaciones comprendidas en dichas situaciones, de esta forma la historia crea la disposición del individuo a interactuar en una situación específica presente, facilitando o interfiriendo con la emisión de ciertas conductas, sin embargo, debe quedar claro que la historia no constituye el factor decisivo para que se responda funcionalmente en una situación. Este componente se analiza en dos dimensiones separadas: a) la historia de competencias del individuo y b) sus estilos interactivos:

a) La historia de competencias del individuo.- Las competencias en palabras de Ribes (1990a) “son conceptos que se refieren a capacidades o acciones que producen resultados o logros específicos en situaciones en la que se requiere de alguna destreza o habilidad específica para alcanzar dicha situación” (p.87). El término competencia se refiere, entonces, a las habilidades y destrezas que pueden ser manifestadas en respuesta a un criterio.

La historia de competencias se refiere a la capacidad adquirida por el individuo para interactuar de forma efectiva en situaciones que requieren de ciertos resultados. Este elemento facilita o interfiere en la emisión de las conductas que en una situación determinada cumplen con los requerimientos establecidos; esto es, tanto más correspondan las competencias pasadas con las contingencias actuales, la interacción se verá facilitada y viceversa. Cabe hacer mención, que entre más variedad de situaciones haya en la historia de competencias, la capacidad para enfrentar contingencias actuales será mayor (Ribes, 1990c).

b) Los estilos interactivos.- son la manera en que cada individuo aprende a entrar en contacto con determinado tipo de situaciones. Son lo que tradicionalmente se considera como personalidad y significa la forma consistente e idiosincrásica en que el individuo se comporta frente a una situación nueva. Los estilos interactivos desarrollados por el individuo conforman la manera en que el individuo se comportará, aunque esto no quiere decir, que se conocerán las conductas que el individuo desarrollará, sino la manera, es decir, los modos consistentes con los que el individuo hace frente a determinadas situaciones, son entonces, los estilos interactivos los que modulan la oportunidad, la velocidad y la precisión de las conductas efectivas que se desenvolverán en una situación determinada, en otras palabras fungen como un regulador de competencias.

Toda vez que se ha identificado el estilo interactivo del individuo, es posible predecir la forma en que el individuo entrará en contacto con una situación determinada, lo cual permite examinar la manera en que el sujeto ajustará su comportamiento a los requerimientos de dicha situación. Ribes (1990c) ha propuesto una serie de situaciones (arreglos contingenciales) que de no establecer criterios de efectividad pueden hacer que el individuo despliegue sus estilos idiosincrásicos. En la Tabla 5 se muestran dichos arreglos, los cuales se encuentran divididos entre aquellos que se vinculan con el desarrollo de estrés y aquellos que influyen en el grado de competencia (Ribes, 1990c).

Toma de decisiones	-Persistencia o logro
Tolerancia a la frustración	-Flexibilidad al cambio
Reducción del conflicto	-Tendencia a la transgresión
Tolerancia a la ambigüedad	-Curiosidad
Tendencia al riesgo	-Dependencia de señales
Impulsividad yno impulsividad-	Responsividad a nuevas contingencias

EFECTOS PSICOLÓGICOS Y PROPENSIÓN ALA ENFERMEDAD:

Cuando hablamos de   conductas instrumentales se habla de capacidad, entendida esta como el saber hacer en distintos ámbitos y dimensiones  de la práctica de un individuo en sociedad. una conducta instrumental depende de los factores de capacidad. las circunstancias biológicas del individuo, las contingencias situacionales a las que se enfrenta el individuo, y la manera en que su capacidad modula interactivamente estas contingencias. el factor crucial resulta ser la capacidad del individuo.  pueden identificarse tres tipos de instrumentalidad del comportamiento como factor de riesgo para la salud: cuando la conducta expone al individuo a condiciones del ambiente; cuando la conducta del individuo es responsable directa del contacto con agentes patógenos y biológicos.

La conducta puede ser instrumental para aumentar el riesgo de pérdida de la salud o de contraer una enfermedad o patología, lo puede ser también para disminuir los riesgos de salud, cuando el individuo actúa preventivamente. La situación se torna más complicada cuando la demora en los efectos nocivos sobre la salud se combina con efectos inmediatos que se consideran agradables por parte del individuo, que contribuyen a eliminar algunos estados biológicos temporalmente.

Las conductas preventivas y de riesgo están reguladas por factores adicionales a los efectos que tiene sobre el estado de salud del individuo. Las conductas de riesgo en ocasiones pueden constituir la consecuencia directa de carecer de conductas preventivas.

Las conductas asociadas a una enfermedad correlacionen con la existencia de una condición patológica, esta correlación puede darse de tres maneras distintas: pueden presentarse conductas que son el efecto de una alteración biológica; las conductas que se derivan de la terapéutica que se aplica para modificar una condición patológica. los efectos sociales que se derivan de estos comportamientos son los que dan cuenta de la ocurrencia de la conducta enferma.

       CONSIDERACIONES ACERCA DEL PROBLEMA DE SALUD MENTAL:

la   La salud mental, asume la existencia de procesos o entidades distintas a las puramente biológicas o somáticas, que conviven en el cuerpo de la persona.

La mente suponiendo que tiene lugar dentro del cuerpo, no obedecen las leyes y parámetros de los procesos biológicos.

Los acontecimientos mentales se conciben como un mundo interno. Tanto que tiene lugar en un cuerpo. Constituyen paradójicamente, un mundo  de re presentaciones para el propio individuo.

El individuo es su propio mundo interno. El individuo se convierte en mente, a pesar de que le identifica como cuerpo. El individuo es una mente habitando un cuerpo.

Las expresiones mentales, son prácticas sociales en las que el individuo adquiere nuevas formas de relación con otros, o en las que el individuo da sentido a otras acciones frente a sus congéneres.

Un mundo mental es un mundo interno solo tiene acceso el propio individuo.

Un problema psicológico implica siempre un acto de valoración social, incluso cuando el problema urge en el contexto de una disfunción o impedimentos biológicos. Hay tres tipos: Las condiciones psicológicas, como disposiciones o propensiones conductuales; las conductas normalmente asociadas a enfermedades biológicas; las conductas que surgen en reacción, y consecuencia de una enfermedad biológica.

COMENTARIO:

El modelo propuesto por Ribez se presenta como un modelo alternativo en la  la dimensión psicológica en los problemas de salud  nos da conocer  dos modelos o formas en que actualmente se ha abordado  salud-enfermedad y que son totalmente distintas que son exactamente como el mismo lo dice la concepción biomédica y la sociocultural .

Asi mismo  nos da a conocer que como las condiciones de vida,em lugar donde te desemvuelvas,el contexto socicultural son las auspicidadoras de la salud biologica de cada individuo,ya sea teniendo o no teniendo dinero,atacando a la gente pobre o ala rica ya que por un lado los pobres se enfermarian por quizas no alimentarse bien,estar en lugar contaminados etc,y los ricos por la abundancia en los excesos ,el estres ,etc. Entender que las formas en donde me desemvuelvo,las formas productivas,la cultura,etc y los aspectos en los cuales estamos imersos en la sociedad son de alguna forma los segundos  responsables de nuestra salud biologica ya que los primeros responsables de estar bien o mal en nuestras vidas somos nosotros mismos.cultura 

INTIMIDADES CONGELDAS..LAS EMOCIONES EN EL CAPITALISMO.

       
              "INTIMIDADES CONGELADAS ,LAS EMOCIONES EN EL CAPITALISMO"

GLOSARIO:

-Capitalismo: El capitalismo es un orden social y económico que deriva del usufructo de la propiedad privada sobre el capital como herramienta de producción, que se encuentra mayormente constituido por relaciones empresariales vinculadas a las actividades de inversión y obtención de beneficios, así como de relaciones laborales tanto autónomas como asalariadas subordinadas a fines mercantiles.

-Advenimiento: Advenimiento es un término vinculado al verbo advenir, del latín advenīre, que refiere a la acción de llegar, suceder, venir o sobrevenir. El advenimiento, por lo tanto, es la venida o llegada de algo o de alguien, especialmente si dicha llegada es esperada y solemne.

Por ejemplo: “Los fieles esperan el advenimiento del Mesías desde hace mucho tiempo”, “Un pastor norteamericano anunció el advenimiento de Cristo para fin de mes”, “El advenimiento de la estrella de Hollywood al país congregó a miles de personas en el aeropuerto”

-Plusvalia: Es la expresión monetaria del valor que el trabajador asalariado crea por encima del valor de su fuerza de trabajo y que se apropia gratuitamente el capitalista. Esto es, la expresión monetaria del plustrabajo.

Es la forma específica que adquiere el plusproducto bajo el modo de producción capitalista y forma la base de la acumulación capitalista.¹

Este concepto fue creado por Pierre Joseph Proudhon a partir de la crítica a los economistas clásicos precedentes como Adam Smith, David Ricardo, Rodbertus, etc. que ya la habían enunciado pero no definido formalmente

-Inescrutable: Se aplica a la persona o cosa que no presenta ninguna característica visible que permita saber o averiguar algo sobre ella.

-Vertiginosa:El vértigo es una sensación ilusoria o alucinatoria de movimiento de los objetos que nos rodean o de nuestro propio cuerpo, por lo común, una sensación de giro

-Sociologia Hermeneutica: Se entiende por hermenéutica la técnica y el arte de la interpretación textual; en este sentido se ha conocido desde la antigüedad una técnica interpretativa poética, mítico - religiosa y teológica, jurídica, etc., y hoy se habla asimismo de hermenéutica psicoanalítica, sociológica, histórica, etc. Pero a raíz de las aportaciones decisivas al respecto de Schleiermacher, Dilthey y Heidegger entendemos hoy por hermenéutica filosófica una teoría generalizada de la interpretación (Gadamer) o, más exactamente, una teoría y praxis de la interpretación crítica.

Eva Illouz:Es una socióloga y escritora marroquí. Su orientación es marxista, y se especializa en historia de la vida emocional, teoría crítica aplicada al arte y a la cultura popular, el significado moral de la Modernidad y el impacto delcapitalismo sobre la esfera cultural. Es profesora de sociología y antropología en la Universidad Hebrea de Jerusalén.¹ Su obras ha sido traducida a más de 10 idiomas.



                                                 

RESUMEN:

EL SURGIMIENTO DE HOMO SENTIMENTALIS:

Para tomar algunos ejemplos vívidos pero en apariencia triviales, la ética protestante de Weber contiene, en su núcleo, una tesis sobre el papel de las emociones en la acción económica, dado que es la angustia que provoca una divinidad inescrutable lo que subyace en la actividadvertiginosa del empresario capitalista.
La emoción no es acción perse, sino que es la energía interna que nos impulsa a un acto, lo que da cierto "carácter" o "colorido" a un acto. La emoción, entonces, puede definirse como el aspecto "cargado de energía"de la acción, en el que se entiende que implica al mismo tiempo cognición, afecto, evaluación, motivación y el cuerpo.'?" Lejos de ser  presociales o preculturales, la semociones son significados culturales y relaciones sociales fusionados de manera inseparable, y es esa fusión lo que les confiere la capacidad de impartir energía a laacción. 10 que hace que la emoción tenga esa "energía" es el hecho de que siempre concierne al yo y a la relación del yo con otros situados culturalmente.
Cuando se me dice"otra vez llega tarde': el hecho de que sienta vergüenza, enojo o culpa dependerá casi exclusivamente de la relación que tenga con quien me lo dice.
Es probable que un comentario de mi jefe sobre mi llegada tarde me produzca vergüenza; si se trata de un colega, es probable que me enoje, pero si el que lo dice es mi hijo que me espera en la escuela, lo más probable es que me sienta culpable. Sin duda la emoción
es un elemento psicológico, pero es en mayor medida un elemento cultural y social: por medio de la emoción representamos las definiciones culturales de personalidad tal como se las expresa en relaciones concretas e inmediatas, pero siempre definidas en términos
culturales y sociales.
Por ese motivo, una sociología hermenéutica que quiera entender la acción social desde "adentro", no puede hacerlo de manera adecuada si no presta atención al color emocional de la acción y a lo que la impulsa.
Las emociones tienen otra importancia cardinal para la sociología: buena parte de las disposiciones sociales son también disposiciones emocionales.
es que la construcción del capitalismo se hizo de la mano de la construcción de una cultura emocional muy especializada y que cuando nos concentramos en esa dimensión -en sus emociones, por así decirlo- podemos descubrir otro orden en

la organización social del capitalismo.
En esta primera conferencia, mi intención es mostrar que cuando consideramos
las emociones como personajes principales de la historia del capitalismo y la modernidad, la división convencional entre una esfera pública no emocional y una esfera privada saturada de emociones comienza a disolverse.Lasegunda conferencia explora con mayor minuciosidad las formas en que la identidad moderna se encarna de manera cada vez más pública en una serie de lugares sociales a través de una narrativa que combina la aspiración a la autorrealización y la afirmación del sufrimiento emocional.
En la tercera conferencia muestro cómo e! proceso de establecimiento del yo como
asunto público y emocional encuentra su expresión más fuerte en la tecnología de Internet.
Si bien cada conferencia puede leerse por separado, éstas tienen una vinculación orgánica y suponen una progresión acumulativa hacia el principal objetivo de las tres, que es trazar los contornos de lo que llamo capitalismo emocional. El capitalismo emocional es una

cultura en la que las prácticas y los discursos emocionales y económicos se configuran mutuamente y producen lo que considero un amplio movimiento en el que el afecto se convierte en un aspecto esencial del comportamiento económico y en el que la vida emocional.

FREUD y LAS CONFERENCIAS CLARK:
Sigmund Freud viajó a los Estados Unidos para dar una serie de conferencias en la Universidad Clark. En cinco conferencias,Freud presentó a un público ecléctico
las principales ideas del psicoanálisis o, en todo caso, aquellas que tendrían un fuerte eco en la cultura popular estadounidense por lo general tenían por objetivo primario la reconfiguración de la vida emocional (si bien, por supuesto, sólo parecían interesados en su disección).
Más exactamente, las muchas y distintas vertientes de psicología clínica -freudiana, psicología del ego, humanista, de las relaciones de objeto- formularon lo que sugiero llamar un nuevo estilo emocional-el estilo emocional terapéutico- que dominó el panorama cultural
estadounidense del siglo xx.
La teoría del yo de Freud fue parte esencial de la revolución cultural burguesa que
abandonó las definiciones contemplativas o heroicas de la identidad, a la que situó en el ámbito de la vida cotidiana, sobre todo en el lugar de trabajo y en la familia.
El extraordinario logro cultural de Freud consistió tanto en ampliar el campo de lo normal al
incorporar en él aquello que hasta entonces había sido definido como patológico (por ejemplo, su idea de que el desarrollo sexual empieza con la homosexualidad.
El psicoanálisis y la psicología fueron minas de oro para esa industria porque estaban envueltos en el aura de la ciencia, se les podía dar un alto grado de individualización
(adaptarlos a todas y cada una de las particularidades individuales.

LA REORGANIZACION DE LA IMAGEN EMPRESARIA:

Los psicólogos se diferenciaron de otros especialistas y profesionales (tales como los abogados o los ingenieros)
en que, de manera gradual pero firme, proclamaron su
pertinencia en virtualmente todos los campos -desde lo
militar hasta la formación de los niños a través del marketing
y la sexualidad-" y usaron la literatura de consejos para afirmar tal vocación.El período que se extendió entre las décadas de 1880 y 1920 fue bautizado la edad de oro del capitalismo.
La expansión de las empresas se produjo de manera paralela a la consolidación de las teorías de la administración, que apuntaban a sistematizar y racionalizar el proceso productivo. De hecho, el sistema de administración cambió -o más bien multiplicó- los lugares de control, que pasaron de las manos de los capitalistas tradicionales a las de los tecnócratas, quienes usaron laretórica de la ciencia, la racionalidad y el bienestar general para establecer su autoridad. Algunos ven esa transformación como la adquisición de una nueva forma de poder por parte de los ingenieros, que actuaban como W1 a clase de profesionales que imponía una nueva ideología -de administración- que concebía el
lugar de trabajo como un "sistema" en el que se erradicaría lo individual y se instaurarían leyes y reglas generales que se aplicarían al trabajador y al proceso de trabajo.Los ingenieros tendían a considerar que los hombres eran máquinas y que la empresa era un sistema impersonal a operar.
Desde principios del siglo xx los gerentes recurrieron a los psicólogos experimentales para hallar soluciones al problema de la disciplina y la productividad en la empresa. 4° Alrededor de la década de 1920, los psicólogos clínicos, muchos de los cuales se inspiraban en
los puntos de vista psicodinámicos freudianos, que habían tenido especial éxito en el ejército en lo relativo a contribuir a reclutar soldados o a tratar traumas de guerra, fueron convocados por la empresa a los efectos de que ayudaran a formular las pautas necesarias

para la nueva tarea de la administración.
Proclamaban que cualidades morales tales como la "lealtad" o la "confiabilidad'' eran atributos cruciales de la personalidad productiva en una empresa, los famosos experimentos Hawthorne de Mayo -que se llevaron a cabo entre 1924 y 1927- prestaron una atención
sin precedentes a las transacciones emocionales perse, dado que su principal hallazgo fue que la productividad aumentaba si las relaciones laborales tenían en

cuenta los sentimientos de los trabajadores Por ejemplo, el
método de entrevista que estableció Mayo tenía todas las características (excepto el nombre) de una entrevista terapéutica. Así escomo Mayopresenta su método
de entrevista a los trabajadores descontentos de General Electric, donde él y su equipo intervinieron:
Con tal fin, se establecieron algunas reglas aproximadas para guiar al
entrevistador en su trabajo. A grandes rasgos, éstas eran las siguientes:
1. Brinde toda su atención ala persona entrevistada,
y ponga en evidencia que lo está haciendo.

2. Escuche: no hable.
3. Nunca discuta; nunca aconseje.
4. Escuche:
a. Lo que la persona quiere decir.
b. Lo que no quiere decir.
c. lo que no puede decir sin ayuda.
5. Mientras escucha, bosqueje a modo de ensayo-y para la subsiguiente corrección-la pauta (personal) que se ofrece ante sus ojos. Para comprobarla, decuando en cuando resuma lo que se haya dicho y ofrézcalo para el comentario (por ejemplo,"lEs esto lo que usted me está diciendo?"). Hágalo siempre con la mayor precaución, es decir, esclarezca pero
no añada o confunda.
6. Recuerde que todo lo dicho debe considerarse como una confidencia personal y no debe divulgarse a nadie.
Elton Mayo revolucionó las teorías de la administración porque almismo tiempo que reformuló el lenguaje moral de la individualidad en la terminología desapasionada de la ciencia psicológica, sustituyó la retórica de la racionalidad de los ingenieros, que había prevalecido hasta entonces, por un nuevo léxico de "relaciones humanas.Mayo estableció una continuidad discursiva entre la familia y el lugarde trabajo y llevó la imaginación psicoanalítica al centro mismo del lenguaje de la eficiencia económica.Sin embargo, lo que tal vez resulte más interesante es el hecho de que en el experimento que Mayo llevó a cabo en General Electric todos los participantes fueron mujeres, por lo cual, y sin que él se 10propusiera,
sus hallazgos tenían un fuerte sesgo de género.

                                      

UN NUEVO ESTILO EMOCIONAL:
El discurso psicológico tuvo tanto éxito porque, en el marco del ascenso de las profesiones .v los psicólogos ofrecieron un lenguaje -de las personas, las emociones y las motivaciones-
que parecía corresponder y dar sentido a las 4 transformaciones en gran escala del ámbito laboral estadounidense.
Los psicólogos actuaron como "especialistas en saber" que desarrollaban ideas y métodos
para mejorar las relaciones humanas y que, por lo tanto, transformaban la "estructura del saber o la conciencia que conformaba el pensamiento de los legos".

LA ÉTICA COMUNICATIVA COMO ESPÍRITU DE LA EMPRESA:
Los psicólogos crearon nuevos modelos de comportamiento mediante la creación de nuevos objetos de análisis, los cuales, a su vez, pusieron en movimiento

una amplia serie de instrumentos, prácticas e institucional.
automanejo que Se basa en gran medida en el lenguaje y en el adecuado manejo de las emociones, pero con el objetivo de generar una coordinación inter e intraemocional. Según las reglas de la comunicación que propuso la psicología popular, el primer imperativo de un buen gerente es evaluarse "de manera objetiva': lo que significa comprender cómo se ve ante los demás, que, a su vez, significa abordar un trabajo de introspección bastante complejo.
La empalia -la capacidad de identificarse con el punto de vista y los sentimientos de otro- es al mismo tiempo una habilidad emocional y simbólica, dado que la condición para la empatía es que hay que descifrar las complejas señales de la conducta de los otros. Ser un buen
comunicador significa poder interpretar la conducta de los demás y sus emociones.Escuchar, o la capacidad de reflejar las propias intenciones y significados, se considera crucial para la capacidad de prevenir conflictos y crear cadenas de cooperación.

                           


LAS ROSAS Y LAS ESPINAS DE LA FAMILIA MODERNA:
En 1946 se aprobó la Ley Nacional de Salud Mental.
69 Hasta ese momento el trabajo de los psicólogos se había limitado al ejército, la empresa y la atención de trastornos mentales graves.Durante las décadas de 1950y 1960, la legislación nacional proporcionó a su vez la infraestructura necesaria para una psiquiatría y una psicología orientadas a la comunidad, lo que contribuyó a que la psicología ampliara su influencia a la población de clase media "normalmente" neurótica.Para la década de
1960, la psicología se había institucionalizado por completo y se había convertido en un aspecto intrínseco de la cultura popular estadounidense.A medida que transcurría
el siglo, el feminismo y la psicología demostraron ser grandes aliados culturales porque las mujeres llegaron a ser las principales consumidoras de consejo terapéutico,que hizo que la terapia tuviera cada vez más programas en común con el feminismo.

                     Sufrimiento, campos emocionales y capital emocional

La narrativa de la autorrealizacion:y se inclinaban por una visión más flexible y abierta de! yo, con lo que inauguraron nuevas posibilidades para una mayor compatibilidad
entre la psicología y el punto de vista moral (típicamente estadounidense) de que las personas
podían y debían labrar su destino ,Ahí resonaba sobre todo el movimiento de curación de la mente, que había gozado de gran popularidad en e! siglo XIX y estipulaba
que la mente podía curar la enfermedad.
Carl Rogers consideraba que las personas eran ante todo buenas o saludables y que la salud mental era la evolución normal de la vida, en la que los trastornos mentales, la delincuencia y otros problemas humanos representaban distorsiones de la tendencia natural innata hacia la salud. Por otra parte, toda su teoría se basaba en la idea muy simple de la tendencia a la
autorrealízación, que puede definirse como la motivación presente en toda forma de vida de desarrollar al máximo sus posibilidades.
Cualquiera sea el nombre que le asignemos -tendencia al crecimiento, impulso hacia la autorrealización o tendencia direccional progresiva-, ella constituye el móvil de la vida y representa, en última instancia, el factor del que depende toda psicoterapia.
Para Rogers, el crecimiento es una tendencia universal
que nunca está del todo ausente, sino sólo sepultada.
La base para mantener ese impulso hacia elcrecimiento era, según Rogers, "tener un respeto incondicional por uno mismo. Todo 'condicionamiento del valor' -soy valioso si complazco a mi padre o si obtengo una buena .calificación-. constituye un límite para la autorrealiza-
Rogers, Carl Rogers; con lo que sugiere que ahora se le impone al yo que procure una autorrealización inexorable.
Fue Abraham Maslow, sin embargo, el que difundió con más éxito esas y otras ideas similares en la cultura estadounidense. La idea de Maslow de que hay una necesidad
de autorrealización lo llevó a proponer una hipótesis que tendría un enorme éxito en la cultura estadounidense: que e! temor al éxito es lo que impide que una persona aspire a la grandeza y a la autorrealización.

CAMPOS EMOCIONALES,HABITUS EMOCIONAL:

Todos esos actores diferentes convergieron en la creación de un campo de acción en el que la salud mental y emocional es la principal mercancía en circulación.
Todos contribuyeron a la emergencia de lo que llamo un campo emocional, es decir, una esfera de la vida social en la que el Estado, la academia, distintos segmentos
de las industrias culturales, grupos de profesionales acreditados por e! Estado y la universidad, e! gran mercado de medicamentos y la cultura popular,
coincidieron para crear un campo de acción y discurso con sus propias reglas, objetos y límites. La rivalidad entre distintas escuelas de psicología, o la rivalidad entre
psiquiatría y psicología, no debe ocultar el hecho de que en última instancia están de acuerdo en definir la vida emocional como necesitada de dirección y control y en regularla según e!ideal de salud en constante expansión. Muchos actores sociales e institucionales compiten
entre sí por definir la autorrealización, la salud o la patología, con lo que la salud emocional se convierte en una nueva mercancía que se hace circular y se recicla
en lugares económicos y sociales que adoptan la forma de un campo. La narrativa del sufrimiento debería considerarse el resultado de la extraordinaria convergencia
entre los diferentes actores ubicados en e! campo de la salud mental.
Los campos, nos dice Bourdieu, se mantienen mediante el mecanismo del habitus o "el mecanismo estructurador que opera desde el interior de los agentes';" Los campos emocionales no sólo trabajan por medio de la construcción y laexpansión de!ámbito de 10 patológico y mercantilizando elámbito de la salud emocional, sino también a través de la regulación de! acceso a nuevas formas de competencia social que llamaré competencia
emocional. De la misma manera que los campos culturales están estructurados por la competencia cultural- la capacidad de relacionar artefactos culturales de
manera tal de indicar una familiaridad con la cultura elevada que sanciona la clase alta-, los campos emocionales están regulados por la competencia emocional, o lacapacidad de desplegar un estiloemocional que definen e impulsan los psicólogos.

ROMANCES EN INTERNET:
Los sitios web de citas cobraron gran popularidad y se convirtieron en empresas rentables. Para 1999,uno de cada doce adultos solos de los Estados Unidos había tratado de buscar pareja online.

ENCUENTROS VIRTUALES:
En otras palabras, la tecnología de Internet se basa en un uso intensivo de categorías
psicológicas y de presunciones sobre cómo entender el yo y cómo construir una sociabilidad por medio de la compatibilidad emocional. Así,eHarmony se jacta de ser diferente de
todo lo que usted haya experimentado antes.Nuestro Perfil de Personalidad 
a que usted sepa más de sí mismo y de su pareja ideal, y nos permite relacionarlo con personas muy compatibles. El creador del sitio es un psicólogo clínico, el doctor
Neil Clark warren, que asegura que cuenta con pruebas científicas (relativas a la personalidad, la forma de vida, lasalud emocional, el manejo de la ira, la pasión

sexual, etc.) que le permiten predecir matrimonios exitosos.

                                

FANTASíA Y DESILUSIÓN:

el problema de la desilusión. A pesar de la abundancia de opciones que brindan los sitios web de citas, la mayor parte de los entrevistados habló de un reiterado sentimiento de desilusión. La situación típica descrita es la siguiente: se examina la lista de posibles parejas (o se recibe un e-mail de alguien) y, sobre la base de la fotografía y el perfil de la persona, se decide iniciar una correspondencia electrónica. Si todo sale bien, se empieza a fantasear sobre la cita. Esos sentimientos derivan en una conversación telefónica. Muchos de los consultados, si no todos, se afialaron que si les gustaba la voz de la persona con laque hablaban, entonces podían desarrollar sentimientos muy fuertes en relación con ella, lo que sugiere que la imaginación puede bastar en lo que respecta a la capacidad de generar emociones.
Si luego todo sale bien en la conversación telefónica, se pasa a un encuentro real, que es donde, en la mayor parte de los casos, la gente experimenta una gran desilusión.
El problema está tan extendido que un manual de citas cibernéticas tiene un capítulo titulado "Prepararse para el shock de la foto': El capítulo comienza así: "Si piensa que el shock de la voz es malo, espere a vivir la experiencia del shock de la foto. Casi nadie se ve
como en sus fotos. Se sorprenderá aunque su sitio web ofrezca la posibilidad de ver un video breve.
                                                   

COMENTARIO:
El presente expuesto por Eva Illouz me parece interesante ya que nos al empezar nos  explica y nos da conocer de manera amplia  que las emociones repercuten , en la produccion .economica. 
Saber tambien que el psicoanálisis generó, en la historia de la cultura norteamericana un estilo emocional terapeutico  el cual se basaba  por una  concepción del yo y unas técnicas específicas para comprender y manejar las emociones.